Pembangunan kapasitas, sering disebut sebagai pengembangan kapasitas atau penguatan kapasitas, telah menjadi peran yang tak terpisahkan dalam memajukan pembangunan sosial dan ekonomi di seluruh dunia. Konsep ini merujuk pada proses peningkatan kemampuan individu atau organisasi untuk menghasilkan, melakukan, atau menerapkan dengan efektif. Sejak awal diperkenalkan pada tahun 1950-an, pembangunan kapasitas telah menjadi salah satu elemen kunci dalam rencana pembangunan nasional dan subnasional, dengan organisasi internasional, pemerintah, LSM, dan komunitas lokal yang mengadopsi pendekatan ini untuk menggerakkan kemajuan.

Seiring berjalannya waktu, terminologi yang terkait dengan pembangunan kapasitas telah berkembang, dengan istilah seperti pengembangan kapasitas menjadi lebih disukai. Pergeseran ini mencerminkan pemahaman yang lebih mendalam tentang sifat yang kompleks dari peningkatan kapasitas, yang tidak hanya melibatkan pembangunan struktur baru tetapi juga pelepasan, penguatan, dan adaptasi dari kapasitas yang sudah ada dari waktu ke waktu.

Di arena pembangunan internasional, pembangunan kapasitas memainkan peran yang sangat penting sebagai modalitas intervensi yang meresap ke dalam berbagai sektor, termasuk reformasi administrasi publik, tata kelola yang baik, dan sektor pendidikan. Konsep ini meliputi berbagai komponen, mulai dari pembentukan kerangka kebijakan yang jelas, pengembangan lembaga, partisipasi warga, hingga peningkatan sumber daya manusia dan langkah-langkah keberlanjutan. Semua ini membentuk dasar yang kokoh untuk menciptakan sistem yang tangguh dan efektif dalam menghadapi tantangan sosial dan ekonomi yang kompleks.

Meskipun pembangunan kapasitas mencakup berbagai macam intervensi, pelatihan dan pendidikan sering kali menjadi fokus utama dalam implementasinya. Organisasi seperti Program Pembangunan PBB (UNDP) seringkali memprioritaskan penilaian kebutuhan pelatihan sebagai bagian integral dari strategi pembangunan kapasitas mereka. Namun, ada kesadaran yang semakin meningkat tentang pentingnya melampaui sekadar pelatihan dan fokus pada perubahan sistemik yang lebih luas untuk mendorong pembangunan yang berkelanjutan.

Meskipun penting, pembangunan kapasitas tidaklah tanpa tantangan dan kontroversi. Evaluasi oleh donor internasional seperti Bank Dunia telah menyoroti masalah yang persisten dalam efektivitas inisiatif pembangunan kapasitas. Ada kekhawatiran tentang kurangnya mekanisme yang efektif untuk menilai dampak dari intervensi pembangunan kapasitas dan memastikan akuntabilitas yang memadai.

Untuk mengatasi tantangan ini, telah dilakukan upaya untuk mengembangkan indikator pengukuran dan kerangka evaluasi yang dapat digunakan secara luas, yang sesuai dengan prinsip-prinsip hukum pembangunan internasional dan prinsip-prinsip manajemen. Alat-alat ini bertujuan untuk menyediakan pendekatan yang terstandarisasi untuk menilai hasil dan efektivitas dari inisiatif pembangunan kapasitas, sehingga para donor dan praktisi dapat membuat keputusan yang lebih baik dan mengoptimalkan alokasi sumber daya.

Selain intervensi internasional, pembangunan kapasitas juga mencakup upaya pengembangan komunitas dan inisiatif akar rumput. Pembangunan kapasitas komunitas, khususnya, menekankan pentingnya keterlibatan semua pemangku kepentingan dalam proses pembangunan yang berkelanjutan. Ini mengakui keberagaman keterampilan, pengetahuan, dan minat dalam komunitas, serta berusaha untuk memberdayakan individu dan kelompok untuk mendorong agenda pembangunan mereka sendiri.

Sebagai kesimpulan, pembangunan kapasitas mewakili pendekatan yang dinamis dan komprehensif untuk mendorong pembangunan individu, organisasi, dan masyarakat. Meskipun masih ada tantangan yang harus diatasi, upaya untuk meningkatkan evaluasi dan akuntabilitas sedang dilakukan, menunjukkan komitmen yang kuat untuk memaksimalkan dampak dari inisiatif pembangunan kapasitas. Dengan memanfaatkan potensi yang ada, pembangunan kapasitas memiliki potensi untuk menjadi pendorong utama bagi kemajuan yang berkelanjutan di seluruh dunia.

Sumber:

https://en.wikipedia.org
 

Konstruktivisme adalah sebuah teori dalam pendidikan yang mengusulkan bahwa individu atau pembelajar tidak memperoleh pengetahuan dan pemahaman secara pasif melalui proses transmisi pengetahuan yang langsung, melainkan mereka membangun pemahaman dan pengetahuan baru melalui pengalaman dan diskursus sosial, dengan mengintegrasikan informasi baru dengan apa yang sudah mereka ketahui (pengetahuan sebelumnya). Bagi anak-anak, hal ini termasuk pengetahuan yang diperoleh sebelum memasuki sekolah. Konstruktivisme terkait dengan berbagai posisi filosofis, terutama dalam epistemologi serta ontologi, politik, dan etika. Asal dari teori ini juga terkait dengan teori perkembangan kognitif dari psikolog pengembangan Swiss, Jean Piaget.

Konstruktivisme menyoroti pentingnya keterlibatan aktif dalam pembelajaran. Alih-alih menerima informasi secara pasif, pembelajar didorong untuk menjelajahi, mempertanyakan, dan bereksperimen. Pendekatan ini sejalan dengan strategi pedagogis seperti pembelajaran aktif, pembelajaran berbasis masalah, dan pembelajaran berbasis penelitian, di mana siswa memainkan peran aktif dalam membangun pengetahuan mereka sendiri.

Pentingnya pengakuan terhadap pengetahuan sebelumnya juga merupakan salah satu aspek kunci dari konstruktivisme. Pembelajar tidak memulai dari awal; mereka membawa keyakinan, pengalaman, dan latar belakang budaya mereka ke dalam proses pembelajaran. Pengetahuan sebelumnya ini menjadi dasar bagi pembelajaran baru yang dibangun oleh pembelajar. Dengan secara aktif terlibat dengan informasi baru dan menyelaraskannya dengan apa yang mereka ketahui sebelumnya, pembelajar menciptakan pemahaman unik mereka sendiri tentang dunia.

Konstruktivisme juga menekankan pentingnya proses asimilasi dan akomodasi. Asimilasi terjadi ketika individu menggabungkan informasi baru ke dalam kerangka kerja mental yang sudah ada tanpa mengubah kerangka kerja tersebut. Namun, jika pengalaman baru bertentangan dengan representasi internal mereka, individu mungkin perlu melakukan akomodasi, yaitu memodifikasi representasi mereka untuk memperhitungkan pengalaman baru tersebut. Proses ini memungkinkan pembelajar untuk menyesuaikan dan memperluas pemahaman mereka sesuai dengan perubahan dalam lingkungan mereka.

Meskipun konstruktivisme bukanlah sebuah pedagogi spesifik, namun pendekatan ini sering dikaitkan dengan strategi pembelajaran aktif, atau pembelajaran dengan berbuat. Kritikus konstruktivisme kadang-kadang menyoroti tantangan yang terkait dengan pembelajaran dengan berbuat, dengan alasan bahwa tanpa instruksi eksplisit, pembelajar mungkin mengalami kesulitan memahami konsep yang kompleks atau mengembangkan pemahaman yang keliru. Namun, pendukung konstruktivisme berpendapat bahwa pembelajaran dengan berbuat harus diimbangi dengan panduan dan bimbingan yang tepat, sehingga siswa dapat mencapai pemahaman yang mendalam tentang materi yang dipelajari.

Dalam praktiknya, konstruktivisme diterapkan dalam berbagai pengaturan pendidikan. Guru berperan sebagai fasilitator, membimbing siswa melalui pengalaman pembelajaran yang bermakna daripada sekadar menyampaikan informasi. Di lingkungan kelas, siswa bekerja sama, bereksperimen, dan membangun pengetahuan bersama. Teknologi juga memainkan peran penting, menyediakan alat dan sumber daya untuk pengalaman pembelajaran yang interaktif dan mendukung beragam gaya belajar.

Selain itu, konstruktivisme juga memiliki implikasi yang jauh lebih luas di luar konteks pendidikan formal. Proses pembelajaran yang berkelanjutan memungkinkan individu untuk terus memperluas pengetahuan dan pemahaman mereka sepanjang hidup. Dengan terus menghadapi pengalaman baru dan menggabungkannya dengan pengetahuan yang sudah dimiliki, individu dapat terus berkembang dan beradaptasi dalam dunia yang terus berubah.

Dengan demikian, konstruktivisme bukan hanya sekadar sebuah teori pembelajaran, melainkan sebuah paradigma yang menciptakan dasar bagi pendidikan yang berpusat pada pembelajar. Dengan mengutamakan keterlibatan aktif, pengakuan terhadap pengetahuan sebelumnya, dan pendorongan terhadap eksplorasi dan penemuan, konstruktivisme memungkinkan pembelajar untuk menjadi agen dalam proses pembelajaran mereka sendiri. Meskipun tantangan dan kontroversi terkait implementasinya, inti dari konstruktivisme tetap terletak pada keyakinannya akan kekuatan transformasional pembelajaran melalui pengalaman dan interaksi aktif.

Sumber:

https://en.wikipedia.org

Pendidikan anak usia sekolah di rumah atau di lokasi lain selain sekolah dikenal dengan istilah homeschooling, home schooling, home education, atau elektif home education (EHE). Banyak keluarga homeschooling menerapkan metode pembelajaran yang kurang formal, lebih disesuaikan, dan dipersonalisasi yang belum tentu ada di sekolah. Teknik-teknik ini sering kali dipimpin oleh orang tua, tutor, atau instruktur online. Ada banyak variasi dalam praktik homeschooling yang sebenarnya. Spektrumnya mencakup pendekatan yang sangat teratur berdasarkan pengajaran sekolah konvensional serta pendekatan yang lebih fleksibel dan tidak terstruktur seperti unschooling, yaitu homeschooling tanpa menggunakan kurikulum atau pelajaran. Untuk melepaskan diri dari rutinitas sekolah dan bersiap untuk homeschooling, beberapa keluarga yang bersekolah pada awalnya menjalani masa deschool. Meskipun "pendidikan di rumah" terutama digunakan di Eropa dan banyak negara Persemakmuran, "sekolah di rumah" adalah frasa yang paling sering digunakan di Amerika Utara. Pendidikan jarak jauh, yang sering kali didefinisikan sebagai pengaturan di mana siswa menghadiri dan memenuhi kriteria sekolah online alih-alih menerima pendidikan tanpa batasan dari orang tua atau diri mereka sendiri, berbeda dengan homeschooling.

Sebelum diberlakukannya undang-undang yang mewajibkan siswa bersekolah, sebagian besar pendidikan anak usia dini diselenggarakan oleh keluarga dan masyarakat. Di negara maju, bersekolah adalah cara paling populer untuk mendapatkan pendidikan pada awal abad ke-19. Homeschooling menjadi semakin populer pada pertengahan hingga akhir abad ke-20 karena semakin banyak orang mulai meragukan efektivitas dan keberlanjutan pengajaran di kelas, khususnya di Amerika dan negara-negara Eropa tertentu. Banyak orang merasa bahwa munculnya Internet, yang memungkinkan siapa pun memperoleh pengetahuan dengan cepat, adalah alasan mengapa homeschooling telah menjadi metode pendidikan yang cukup populer di abad ke-21 dan menjadi pilihan sah bagi sekolah negeri dan swasta di dunia. banyak negara. Ada beberapa negara di mana homeschooling dilarang atau dikontrol secara ketat. Karena risiko yang ditimbulkan oleh virus ini, sejumlah besar siswa di seluruh dunia terpaksa belajar dari rumah selama epidemi COVID-19. Namun demikian, alih-alih dilakukan melalui homeschooling konvensional, hal ini lebih banyak dilakukan melalui pendidikan jarak jauh.

Homeschooling dapat dilakukan karena berbagai alasan, seperti mengejar hobi pribadi atau tidak menyukai sistem pendidikan umum. Beberapa orang tua percaya bahwa homeschooling menawarkan kesempatan pendidikan yang lebih baik kepada anak mereka karena mereka dapat fokus sepenuhnya pada pengajaran sekelompok kecil siswa, yang memungkinkan mereka untuk mengatasi kekuatan dan kelemahan setiap siswa dengan lebih baik. Orang tua lain percaya bahwa homeschooling memungkinkan mereka mempersiapkan anak mereka dengan lebih baik untuk kehidupan setelah sekolah. Selain itu, beberapa anak belajar paling baik di rumah karena berbagai alasan. Misalnya, mereka tidak merasa kurang siap atau kewalahan dengan mata pelajaran tertentu, mereka tidak merasa terganggu atau terhambat dari tugas sekolah, dan beberapa anak merasa bahwa kepribadian mereka didorong di sekolah sementara yang lain merasa terhambat, kesulitan untuk menyesuaikan diri dengan mata pelajaran tertentu. mengatur rutinitas, atau diintimidasi di sana. Keluarga-keluarga yang tinggal di pedesaan terpencil, mereka yang tinggal sementara di luar negeri, mereka yang sering bepergian dan merasa tidak mungkin atau sulit untuk mengantar anak-anak mereka ke sekolah secara fisik, dan mereka yang hanya ingin menghabiskan lebih banyak waktu berkualitas dengan anak-anak mereka, semuanya dapat memilih untuk melakukan homeschooling. Anak-anak yang tidak dapat bersekolah secara teratur atau membutuhkan layanan pendidikan khusus mungkin bersekolah di rumah, setidaknya sebagian, karena masalah kesehatan atau kebutuhan khusus.

Beberapa orang yang menentang homeschooling berpendapat bahwa anak-anak yang kurang bersosialisasi mungkin memiliki keterampilan sosial yang lebih buruk. Beberapa orang khawatir bahwa orang tua tidak diperlengkapi untuk membimbing dan menasihati anak-anak mereka dalam keterampilan hidup. Selain itu, para pengkritik menyatakan bahwa jika seorang anak tidak terdaftar di sekolah, mereka mungkin tidak akan berhubungan dengan anggota kelompok sosial, budaya, atau pandangan dunia lainnya. Oleh karena itu, jika standar pendidikan tidak diwajibkan, para penentang ini berpendapat bahwa homeschooling tidak dapat memberikan pendidikan yang menyeluruh dan tidak memihak. Nilai ujian terstandar kadang-kadang lebih tinggi bagi siswa yang bersekolah di rumah, dan orang tua yang melakukan homeschooling pada anak-anak mereka, rata-rata menyatakan bahwa anak-anak mereka lebih terlibat dalam acara keluarga dan budaya dan memiliki keterampilan sosial yang setara atau lebih baik daripada siswa sekolah negeri. Selain itu, penelitian menunjukkan bahwa anak-anak yang bersekolah di rumah cenderung tidak terlalu rentan terhadap tekanan teman sebaya dan memiliki harga diri yang lebih tinggi, persahabatan yang lebih kuat, dan hubungan yang lebih baik dengan orang dewasa.

Mengapa harus homeschooling?

Ada banyak alasan, terkadang rumit, mengapa orang tua dan anak memutuskan untuk melakukan homeschooling; beberapa dari alasan ini serupa dengan alasan untuk tidak bersekolah, sementara alasan lainnya mungkin sangat berbeda berdasarkan negara dan keadaan orang tua serta anak-anak saat ini.

Ketidakpuasan terhadap sekolah setempat dan keinginan untuk lebih terlibat dalam pendidikan anak-anak mereka adalah dua alasan utama yang diberikan oleh orang tua untuk melakukan homeschooling pada anak-anak mereka. Kekhawatiran mengenai kurikulum, intimidasi, rasisme, dan kapasitas sekolah dalam memenuhi kebutuhan khusus anak-anak mereka adalah hal yang biasa terjadi di kalangan orang tua yang tidak senang dengan sekolah yang saat ini menawarkan pendidikan kepada anak-anak mereka. Beberapa orang tua memilih untuk melakukan homeschooling pada anak-anak mereka agar memiliki kendali lebih besar atas apa dan bagaimana anak-anak mereka diajar, untuk lebih memenuhi kebutuhan masing-masing anak, untuk memberikan pengetahuan berdasarkan perspektif agama atau moral tertentu, untuk memaksimalkan efektivitas pendidikan. -on-one instruction, dan meluangkan lebih banyak waktu untuk kegiatan ekstrakurikuler, sosialisasi, dan pembelajaran non-akademik.

Beberapa keluarga Afrika-Amerika memutuskan untuk melakukan homeschooling untuk mengurangi dampak buruk yang disebabkan oleh rasisme sistemik yang tidak disengaja dan terkadang tidak kentara yang terjadi di sebagian besar sekolah di Amerika, serta untuk meningkatkan pemahaman anak-anak mereka tentang sejarah Afrika-Amerika, seperti undang-undang Jim Crow yang melarang orang Afrika-Amerika membaca dan menulis.

Untuk memberikan pendidikan agama kepada anak-anak mereka, beberapa orang tua melakukan homeschooling karena mereka tidak setuju dengan karakter sekolah umum yang sekuler. Keluarga-keluarga ini sering mengikuti kurikulum agama. Orang tua tertentu percaya bahwa meskipun temperamen tertentu didorong di sekolah, temperamen lain ditekan, dan ini mungkin menjadi pembenaran lain untuk melakukan homeschooling pada anak-anak mereka.

Perlindungan dari penggunaan narkoba, stres, seksualisasi, tekanan sosial, pelecehan fisik dan emosional, intimidasi, pengucilan, kelompok sosialisasi, teladan yang buruk, dan perlakuan yang merendahkan di sekolah mungkin menjadi pembenaran lain bagi anak-anak yang melakukan homeschooling. Anak-anak tertentu mungkin juga belajar lebih baik atau lebih suka belajar di rumah, misalnya, karena mereka tidak diganggu atau terganggu oleh tugas sekolah dan mungkin menghabiskan waktu berjam-jam pada mata pelajaran yang sama tanpa diganggu. Penelitian menunjukkan bahwa siswa yang mengenyam pendidikan di rumah memiliki peluang lebih tinggi untuk lulus dan mengungguli rekan-rekannya di pendidikan tinggi.

Pilihan gaya pengasuhan anak juga dapat mempertimbangkan homeschooling. Bagi keluarga yang sering bepergian, tinggal di daerah pedesaan terpencil, atau untuk sementara berada di luar negeri, homeschooling mungkin merupakan masalah konsistensi. Agar lebih mudah menyesuaikan jadwal latihan dan latihan mereka, banyak pemain muda, musisi, dan olahragawan mendapatkan pendidikan dari rumah. Homeschooling mungkin mencakup pendampingan dan magang, ketika seorang guru atau tutor menghabiskan waktu bertahun-tahun untuk mengenal seorang anak pada tingkat yang lebih pribadi. Selain itu, banyak orang tua yang menyekolahkan anak mereka di rumah dan kemudian mendaftarkan mereka kembali ke sistem sekolah umum, mungkin karena keyakinan bahwa anak mereka masih terlalu kecil atau belum siap untuk bersekolah.

Beberapa anak bersekolah di rumah atau mendapatkan pendidikan jarak jauh jika mereka tidak dapat bersekolah secara rutin karena masalah kesehatan. COVID-19 telah memperkuat keyakinan sebagian orang tua terhadap homeschooling. Mengingat orang tua kini sadar bahwa teknologi baru dapat memfasilitasi pembelajaran jarak jauh, mereka memiliki lebih banyak alternatif untuk dipikirkan jika anak mereka mengalami kesulitan di sekolah.

Metode pembelajaran

Meskipun orang tua, tutor, atau instruktur online sering kali memimpin homeschooling, praktik sebenarnya mungkin sangat bervariasi. Ada banyak pendekatan berbeda terhadap homeschooling; mereka termasuk tidak bersekolah tanpa kurikulum, yang mencakup mendidik anak-anak tergantung pada minat mereka, dan versi yang sangat terorganisir berdasarkan ceramah sekolah reguler.

Berbagai teknik dan sumber daya pendidikan yang kurang formal, yang mewakili keragaman filosofi dan paradigma pendidikan, digunakan oleh banyak keluarga homeschooling. Pendidikan Thomas Jefferson, studi unit, kurikulum yang disusun dari penerbit swasta atau kecil, magang, pembelajaran langsung, pembelajaran jarak jauh (baik online maupun korespondensi), pendaftaran ganda di sekolah atau perguruan tinggi terdekat, pendidikan tradisional (termasuk Trivium dan Quadrivium), Charlotte Pendidikan Mason, metode Montessori, teori kecerdasan majemuk, unschooling, pendidikan Waldorf, sekolah di rumah (pilihan kurikulum baik dari penerbit sekuler maupun agama), dan masih banyak lagi adalah beberapa metode atau lingkungan belajar yang digunakan. Baik sekolah negeri maupun swasta menggunakan beberapa strategi ini. [Referensi diperlukan] Studi dan penelitian di bidang pendidikan mendukung penggunaan beberapa teknik ini. Penelitian dari teori pembelajaran konstruktivis dan teori kognisi situasi bervariasi dalam dukungannya terhadap tidak bersekolah, pembelajaran alami, Pendidikan Charlotte Mason, Montessori, Waldorf, magang, pembelajaran langsung, dan studi unit. Ada juga komponen ide-ide ini dalam pendekatan lain.

Pendidikan dapat disesuaikan dengan minat siswa, gaya belajar, dan tingkat kemahiran. Seorang murid mungkin menghadapi banyak pendekatan sebelum keluarga menentukan mana yang paling cocok untuk siswanya. Banyak keluarga memilih dari berbagai penyedia layanan dengan cara yang eklektik. Menurut sebuah penelitian, 78% responden menggunakan "perpustakaan umum" untuk mencari kurikulum dan buku; 77% menggunakan "katalog homeschooling, penerbit, atau spesialis individu"; 68% menggunakan "toko buku retail atau toko lain"; dan 60% menggunakan "penerbit pendidikan yang tidak berafiliasi dengan homeschooling". “Dua puluh tiga persen menggunakan materi dari “sekolah umum atau distrik setempat,” empat puluh tujuh persen dari “organisasi homeschooling,” dan dua puluh enam persen dari “gereja, sinagoga, atau lembaga keagamaan lainnya.” Sekitar 20% dari mereka siswa menggunakan "televisi, video, atau radio"; 19% menggunakan "Internet, email, atau World Wide Web"; dan 15% mendaftar dalam "kursus korespondensi melalui surat yang dirancang khusus untuk siswa homeschooling." % siswa menggunakan semacam pembelajaran jarak jauh.

Sumber:

https://en.wikipedia.org

Pendidikan lingkungan (Environmental education/EE) menjadi tanda harapan dalam upaya kita untuk hidup berkelanjutan dan pengelolaan lingkungan. Berakar pada pemahaman tentang bagaimana lingkungan alami berfungsi dan peran kritis manusia dalam mengelola perilaku dan ekosistem, EE mencakup berbagai disiplin, mulai dari biologi dan kimia hingga ilmu bumi dan geografi. Signifikansinya meluas jauh di luar ruang kelas tradisional, membentuk kesadaran publik dan menumbuhkan rasa hormat yang mendalam terhadap alam.

Di tengah-tengah EE terletak tujuan mendasar untuk menumbuhkan rasa hormat yang melekat terhadap alam di antara individu dan masyarakat. Organisasi Pendidikan, Ilmu Pengetahuan, dan Kebudayaan Perserikatan Bangsa-Bangsa (UNESCO) menekankan peran penting EE dalam menjaga perkembangan global masa depan dan meningkatkan kesadaran lingkungan publik. Melalui EE, masyarakat diberdayakan untuk melindungi lingkungan, memberantas kemiskinan, meminimalkan ketidaksetaraan, dan memastikan pembangunan berkelanjutan, sehingga membuka jalan untuk kualitas hidup yang lebih baik bagi semua.

Meskipun EE sering ditempatkan dalam sistem pendidikan formal, mulai dari tingkat dasar hingga tingkat menengah atas, jangkauannya meluas jauh di luar batasan kelas tradisional. Akuarium, kebun binatang, taman, dan pusat alam menjadi platform berharga untuk mendidik masyarakat tentang lingkungan, menawarkan pengalaman yang mendalam yang menginspirasi rasa ingin tahu dan apresiasi terhadap dunia alam.

Komitmen panjang UNESCO terhadap kesadaran dan pendidikan lingkungan berawal sejak awal berdirinya, dengan inisiatif seperti International Environmental Education Programme (IEEP) memainkan peran penting dalam memobilisasi pendidikan untuk kesadaran lingkungan. Melalui konferensi internasional dan kerja sama dengan organisasi seperti Program Lingkungan Perserikatan Bangsa-Bangsa (UNEP), UNESCO telah menjadi juara EE secara global, menyoroti peran krusialnya dalam pembangunan berkelanjutan.

Salah satu momen bersejarah dalam sejarah EE adalah Konferensi Antar-Pemerintah Pertama tentang Pendidikan Lingkungan yang diselenggarakan di Tbilisi, Georgia, pada tahun 1977. Di sinilah peran penting pendidikan dalam hal lingkungan sepenuhnya dijelajahi, membentuk dasar untuk pendekatan holistik terhadap EE yang mencakup tidak hanya prinsip-prinsip ekologi tetapi juga dimensi sosial, ekonomi, dan budaya.

Pendidikan lingkungan bertujuan untuk melibatkan warga dari semua demografi dalam berpikir kritis, penalaran etis, dan pemecahan masalah kreatif saat menghadapi isu lingkungan. Dengan memupuk keterampilan dan komitmen untuk tindakan berkelanjutan, EE memberdayakan individu untuk membuat keputusan yang berdasarkan informasi dan berkontribusi pada perubahan lingkungan yang positif. Selain itu, EE berupaya mendalamkan apresiasi mereka terhadap lingkungan, menanamkan rasa tanggung jawab dan kepedulian untuk generasi mendatang.

Dalam ranah pendidikan formal, kebijakan EE memainkan peran penting dalam membentuk kurikulum, mempromosikan fasilitas hijau, dan menyediakan pelatihan bagi pendidik dan angkatan kerja. Dengan mengintegrasikan pendidikan lingkungan ke dalam kurikulum sekolah dan mendukung pengalaman belajar di luar ruangan, kebijakan-kebijakan ini memastikan bahwa siswa mengembangkan pemahaman yang mendalam tentang isu-isu lingkungan dan dilengkapi dengan keterampilan yang diperlukan untuk mengatasinya.

Sekolah hijau, fokus utama dari kebijakan EE, tidak hanya mempromosikan efisiensi energi dan praktik bangunan yang berkelanjutan tetapi juga memberikan prioritas pada opsi makanan sehat dan literasi lingkungan. Dengan berinvestasi dalam modernisasi dan renovasi fasilitas sekolah, kebijakan EE menciptakan lingkungan belajar yang mencerminkan prinsip-prinsip ekologi dan menjadi model keberlanjutan bagi siswa dan masyarakat.

Sebagai kesimpulan, pendidikan lingkungan berdiri sebagai tanda harapan dalam upaya kolektif kita untuk membangun masa depan yang berkelanjutan. Melalui pendekatan yang beragam, EE memberdayakan individu untuk menjadi pengelola lingkungan, memupuk hubungan yang dalam dengan alam dan menginspirasi tindakan menuju perubahan positif. Saat kita menavigasi kompleksitas abad ke-21, EE tetap menjadi alat penting untuk membentuk masyarakat yang lebih tangguh, adil, dan sadar lingkungan.

Disadur dari:

https://en.wikipedia.org

Tujuan dari proyek Peta Dunia Internasional (IMW) adalah untuk mengembangkan peta dunia yang komprehensif sesuai dengan kriteria yang diakui secara global. Peta ini juga dikenal sebagai Peta Dunia Sejuta karena skalanya 1:1.000.000. Ahli geografi Jerman Albrecht Penck pertama kali mengemukakan gagasan ini pada tahun 1891.

Di London, Biro Pusat Peta Dunia didirikan. Inisiatif ini diambil oleh UNESCO setelah Perang Dunia II. Empat ratus lembar peta telah dibuat pada tahun 1953. Sebelum proyek ini menghasilkan satu set peta yang lengkap, lembar-lembar peta yang sudah jadi sudah ketinggalan zaman, dan pada tahun 1960-an, peta-peta tersebut dianggap tidak berguna sama sekali. Pada tahun 1990-an, proyek tersebut tidak lagi diawasi.

Sejarah

Ahli geografi Jerman Albrecht Penck mengemukakan konsep Peta Dunia Internasional, yang pertama kali ia presentasikan pada Kongres Geografis Internasional ke-5 di Bern pada tahun 1891. Ia berpendapat bahwa peta dunia memerlukan estetika terpadu dan, dengan banyaknya informasi. Saat ini, peta global yang seragam dapat dilakukan. Dia merinci masalah peta pada saat itu dalam sebuah makalah yang diterbitkan di The Geographical Journal pada tahun 1893, menyatakan bahwa "kepentingan kehidupan beradab membuat peta yang baik menjadi suatu kebutuhan." Peta yang menggambarkan suatu wilayah "...tidak hanya sebagai sebidang tanah yang dibatasi oleh batas-batas politik, namun sebagai suatu wilayah dalam bingkai alam sekitarnya" sangatlah penting, menurut Penck.

Selama sesi Kongres Geografis Internasional pada tahun 1895, 1899, 1904, dan 1908, konsep Penck dipertimbangkan. Rencananya adalah membuat kumpulan peta menggunakan teknik paling akurat yang tersedia pada saat itu, bersama dengan data geofisika dan geografis manusia. Ia mengira proyeksi polikonik akan digunakan untuk membuat 2.500 peta, artinya peta-peta tersebut akan cocok satu sama lain dengan hampir sempurna. Jika pemerintah tidak mampu mendukung upaya tersebut, ia mengindikasikan bahwa kita dapat bergantung pada institusi akademis, organisasi amal, dan masyarakat geografis. Ia juga menyuarakan harapan bahwa pemerintah akan mendanai inisiatif pemetaan non-politik.

Pedoman dan persyaratan untuk inisiatif baru ini ditetapkan pada Konferensi Internasional Pertama di London pada tahun 1909, yang dihadiri oleh perwakilan dari sepuluh negara berbeda. Meridian Greenwich telah disetujui untuk digunakan oleh pemerintah Perancis, sedangkan meterannya disetujui oleh pemerintah Inggris. Sistem referensi jaringan listrik selesai pada tahun 1913, dan organisasi pemerintah dari seluruh dunia—tidak termasuk AS—telah berkomitmen untuk menyediakan pembiayaan. Saat itulah proses pemetaan dimulai.

Peta bumi komprehensif yang dibuat sesuai dengan kriteria yang diakui secara global adalah tujuan dari Peta Dunia Internasional (IMW), kadang-kadang disebut sebagai Peta Dunia Sejuta karena skalanya 1:1.000.000 . Kota dan rel kereta api ditampilkan dalam warna hitam, jalan dengan warna merah, dan huruf Romawi dicetak pada labelnya.

Sistem indeks peta

Sistem pengindeksan peta diciptakan untuk membagi dunia menjadi wilayah yang dipisahkan oleh garis lintang empat derajat dan garis bujur enam derajat.[8] Penomoran irisan memanjang adalah 1 (180°–174° BT) hingga 60 (174°–180° BT). NA (0°–4° Utara) hingga NV (84°–88° Utara) dan SA (0°–4° Selatan) hingga SV (84°–88° Selatan) adalah nama irisan memanjang.

Bentang memanjang berlipat ganda menjadi dua belas derajat di luar garis lintang 60 derajat karena panjang memanjang menjadi lebih pendek seiring bertambahnya garis lintang. Ini berlipat ganda sekali lagi menjadi 24 derajat di atas 76 derajat. Akibatnya, planet ini akan terpecah menjadi 2.160 bagian di seluruh peta, dengan masing-masing bagian seluas sekitar 236.000 kilometer persegi (91.000 mil persegi). Australia, Rusia, dan Amerika Serikat terus menggunakan teknik pengindeksan ini dalam proyek pemetaan nasional dan internasional mereka, bahkan setelah upaya di seluruh dunia berakhir.

Perkembangan dan kemunduran

Pada London Ordnance Survey, Biro Pusat Peta Dunia didirikan. [Referensi diperlukan] Dari 1000 peta yang dimaksudkan, hanya 350 yang diselesaikan pada tahun 1939. Proyek ini diambil alih oleh Perserikatan Bangsa-Bangsa setelah Perang Dunia II. Sekitar 400 dari 1.000 lembar kertas yang dihasilkan pada tahun 1953 mencakup sebagian besar wilayah daratan di luar Amerika Utara, namun hampir tidak ada lautan terbuka yang tertutupi, dan beberapa lembar kertas tersebut berusia puluhan tahun. Negara dengan wilayah terluas dalam segi empat membuat peta yang menampilkan perbatasan dengan Kanada; Amerika Serikat menyelesaikan sebagian besar peta yang menggambarkan wilayahnya sendiri. Arthur H. Robinson menolak IMW pada tahun 1964, menyebutnya "wallpaper kartografi" yang tidak digunakan di dunia nyata. Karena kurangnya pembaruan, UNESCO berhenti memantau proyek tersebut pada tahun 1989 setelah memutuskan bahwa proyek tersebut tidak lagi dapat dilaksanakan.

Disadur dari:

https://en.wikipedia.org

Plagiat / Plagiarisme

Plagiarisme atau sering disebut plagiat adalah penjiplakan atau pengambilan karangan, pendapat, dan sebagainya dari orang lain dan menjadikannya seolah karangan dan pendapat sendiri. Plagiat dapat dianggap sebagai tindak pidana karena mencuri hak cipta orang lain. Dalam dunia pendidikan, pelaku plagiarisme dapat mendapat hukuman berat seperti dikeluarkan dari sekolah/universitas. Pelaku plagiat disebut sebagai plagiator.

Setiap karangan yang asli dianggap sebagai hak milik si pengarang dan tidak boleh dicetak ulang tanpa izin yang mempunyai hak atau penerbit karangan tersebut.

Tergolong Plagiarisme

- Tulisan orang lain diakui sebagai tulisan sendiri

- Membuat tulisan yang sama tetapi tidak menyebutkan sumbernya

- Meringkas dan Memparafrasekan tanpa menyebutkan sumber

- Meringkas dan Memparafrase kalimat dan kata tanpa menyebutkan sumber

- Mengakui karya orang lain sebagai kepunyaan sendiri

Sumber : Wikipedia