Soejoedi Wirjoatmodjo (27 Desember 1928 – 17 Juni 1981) dulu adalah seorang arsitek di Indonesia yang aktif mulai akhir dekade 1960-an hingga pertengahan dekade 1970-an. Pada tahun 1964, ia diminta oleh Presiden Sukarno untuk menjadi kepala arsitek dari sejumlah proyek arsitektur nasional di Jakarta. Soejoedi dianggap sebagai arsitek asli Indonesia pertama pasca kolonial dan dianggap sebagai pendukung arsitek dan perancang modernis.

Biografi

Soejoedi lahir di Surakarta pada tahun 1928. Sejak masih muda, ia mendukung ide nasionalis. Selama periode Revolusi Nasional, Soejodi bergabung ke Brigade Tentara Pelajar 17 di Surakarta untuk melawan serangan militer dari Belanda antara tahun 1945 dan 1949. Setelah Belanda keluar dari Indonesia pada tahun 1949, setahun kemudian, Soejoedi melamar sebagai arsitek di Departemen Bangunan dari TH Bandung, yang saat itu masih mempekerjakan dosen berkebangsaan Belanda. Berkat kualitas kerjanya, Soejoedi lalu berhasil mendapat beasiswa dari pemerintah Prancis untuk berkuliah di L’Ecole des Beaux Arts di Paris pada tahun 1955. Ia pun pergi ke Paris, tetapi ia merasa tidak nyaman, karena selalu teringat kampung halamannya. Mentor Soejoedi di Bandung, Prof. Ir. Vincent Rogers van Romondt, lalu menyusun kuliah lebih lanjut untuk Soejoedi di TH Delft di Belanda, sehingga ia tidak harus mengulang dari awal. Selama kuliah, Soejoedi pun dapat melihat karya dari arsitek modern Belanda, seperti Jacob Bakema dan Aldo van Eyck. Namun, ia tidak mengerjakan skripsi. Ia malah bekerja paruh waktu sebagai juru gambar teknik di Kraaijvanger Architects, yang saat itu masih berskala kecil. Di biro arsitek tersebut, ia mengerjakan proyek rekonstruksi kota Rotterdam.

Situasi politik mengenai Irian Barat lalu meningkatkan ketegangan antara Indonesia dan Belanda. Sehingga memaksa sejumlah mahasiswa asal Indonesia untuk pergi dari Belanda pada tahun 1957, termasuk Soejoedi, yang harus pergi sebelum mendapat gelar di bidang arsitektur. Soejoedi pun harus mencari kampus lain untuk menyelesaikan kuliahnya di bidang teknik arsitektur. Pada tahun yang sama, Soejoedi pindah ke Berlin agar dapat memperoleh gelar di bidang arsitektur dari Universitas Teknologi Berlin. Ia akhirnya lulus pada tahun 1959 dengan skripsi mengenai pesantren, dengan nilai terbaik.

Sementara itu, meningkatnya ketegangan antara Belanda dan Indonesia karena Presiden Sukarno memutuskan untuk menasionalisasi perusahaan Belanda yang beroperasi di Indonesia, juga menyebabkan kampus di Indonesia kesulitan, terutama karena sebagian besar tenaga pengajarnya berkebangsaan Belanda. Sehingga Indonesia membutuhkan banyak orang asli yang berkompeten untuk mengajar di kampus. Pada tahun 1960, Soejoedi kembali dari Jerman ke Indonesia dan bekerja sebagai dosen di TH Bandung, yang kemudian namanya diubah menjadi Institut Teknologi Bandung (ITB). Setelah bekerja selama beberapa bulan, Soejoedi dipromosikan menjadi kepala departemen arsitektur

Selama menjabat sebagai kepala departemen, ia menekankan penggunaan dan eksplorasi teknologi modern dalam konstruksi dan bahan bangunan, terutama struktur baja dan beton. Antara tahun 1960 dan 1964, ia pun merancang dan membangun sejumlah bangunan dan rumah di Bandung. Sebagai dosen, ia memberi kuliah mengenai pendekatan artistik. Bentuk, fungsi, dan bahan harus diintegrasikan sebagai komposisi geometris dan pahatan yang sesuai dengan tujuan dan konteks tertentu, serta selaras dengan lokasinya.

Pada tahun 1964, Soejoedi dipanggil oleh Presiden Sukarno untuk menjadi kepala arsitek dari sejumlah proyek arsitektur nasional di Jakarta. Ia lalu mengajak sejumlah koleganya dari ITB dan mendirikan PT Gubahlaras pada tahun 1969. Visinya untuk perusahaan tersebut adalah untuk menunjukkan modernitas Indonesia melalui arsitektur.

Filosofi rancangan

Soejoedi percaya bahwa modernitas arsitektur dapat menjadi kendaraan untuk membebaskan diri dari jejak kolonialisme. Ia pun memperkenalkan lokalitas Indonesia bukan sebagai imitasi terhadap ikon, bentuk, dan gaya tradisional; tetapi sebagai inspirasi untuk prinsip tata ruang. Ia memakai konsep kategorisasi tata ruang Jawa ke dalam rancangannya, yakni keseimbangan luar (jaba) dan dalam (njero), serta gradasi nilai dari luar (purwa), tengah (madya), dan dalam (utama atau ndalem).

Rancangan Soejoedi dapat dicirikan dari komposisi geometris murninya. Ia menekankan pada lokasi bangunan yang ia rancang, untuk memastikan bahwa bangunan yang ia rancang selaras dengan lokasi dan kondisinya. Tidak seperti rancangan besar Frederich Silaban, seperti Masjid Istiqlal, Soejoedi mencoba untuk tidak merancang bangunan agar terlihat besar. Soejoedi menyadari bahwa arsitektur bukan karya seni murni, tetapi juga upaya publik dan utilitarian yang berhubungan dengan estetika dan pengalaman manusia, seperti keamanan, kenyamanan, dan kesehatan. Untuk itu, Soejoedi selalu mencoba membuka dialog antara alasan dan intuisi. Untuknya, arsitektur adalah tempat bermain bagi manusia untuk mencari sesuatu yang berguna dan indah bagi manusia.

Karya arsitektur pasca-kolonial

Karya Soejoedi antara lain gedung untuk Conefo (1964-1983). Untuk gedung tersebut, Soejoedi menginterpretasikan keinginan Presiden Sukarno untuk mencitrakan independensi dari blok komunis Timur dan blok kapitalis demokrat Barat dengan merancang kompleks modern yang tidak mirip dengan gedung-gedung yang telah ada sebelumnya.

Karya lain Soejoedi adalah Hotel Duta Merlin. Hotel tersebut dirancang untuk menggantikan Hotel des Indes karya arsitek F.J.L. Ghijsels, yang dirancang dengan gaya Art Deco, tetapi menyesuaikan dengan iklim tropis Jawa, yang kemudian dikenal sebagai Gaya Hindia Baru. Untuk Soejoedi, mendirikan bangunan baru untuk kebanggaan nasional agaknya lebih penting daripada mempertahankan bangunan lama yang berbau kolonialisme.

Berikut ini sejumlah karya Soejoedi:

• Gedung Sekretariat ASEAN, Jakarta (1975)
• Balai Sidang Jakarta (1960-1965)
• Kompleks Kementerian Pertanian, Jakarta
• Gedung Manggala Wanabakti, Jakarta (1977)
• Kedutaan Besar Republik Indonesia di Kuala Lumpur
• Kedutaan Besar Prancis di Jakarta (1971, dibongkar pada tahun 2012)
• Gedung Pusat Grafika, Jakarta (1971)
• Kantor Kementerian Perhubungan
• PLTA Sutami, Malang
• Kedutaan Besar Republik Indonesia di Belgrade
• Kedutaan Besar Republik Indonesia di Colombo

Sumber: https://id.wikipedia.org/

Liem Bwan Tjie (6 September 1891 – 28 Juli 1966) adalah arsitek ternama dan pelopor arsitektur modern generasi pertama di Indonesia.

Riwayat

Liem adalah anak kelima dari Liem Soei Tjhing, seorang pedagang tekstil di Gang Warung, Semarang. Keluarga Peranakan Tionghoa ini sudah di Indonesia selama 4 generasi. Pada tahun 1910, Liem yang berusia 19 tahun dikirim orang tuanya ke Belanda untuk menuntut pendidikan menengah. Selama Perang Dunia Pertama (1914-1918), ia berkerja untuk beberapa biro arsitek terkemuka di Amsterdam, antara lain Michel de Klerk, Gulden en Geldmaker dan Eduard Cuypers. Pada tahun 1920, Liem kemudian belajar di Universitas Teknik di Delft, Belanda dan di École nationale supérieure des Beaux-Arts di Paris, Prancis pada tahun 1924.

Saat Liem berencanana kembali ke tanah air pada tahun 1929, ia dilarang pulang oleh pemerintah Hindia Belanda karena dianggap terpengaruh dengan Komunisme. Dengan referensi dan dukungan dari tokoh masyarakat Tionghoa, antara lain anggota Volksraad Loa Sek Hie, sang arsitek akhirnya diberikan izin untuk menetap kembali di kota kelahirannya, yaitu Semarang.

Ia banyak mendesain bangunan-bangunan untuk kalangan "Cabang Atas" Peranakan. Karya-karyanya mencakup bangunan umum maupun kediaman pribadi, dan tersebar di beberapa kota besar di Indonesia, termasuk Jakarta, Surabaya, Bandung, Tegal, Manado dan Makasar.

Pada tanggal 16 September 1959, di kediaman Liem di Jalan Wastukancana, Bandung, terjadi awal pertemuan pertama antara arsitek-arsitek senior Indonesia Liem Bwan Tjie, Frederich Silaban, Mohammad Soesilo dengan 18 arsitek muda lulusan pertama ITB tahun 1958. Inilah tonggak awal sejarah Ikatan Arsitek Indonesia, yang akhirnya didirikan secara resmi pada 17 September 1959.

Liem meninggalkan Indonesia saat berusua 74 tahun pada tahun 1965, dan pindah ke Belanda untuk mengikuti anaknya yang sedang menuntut ilmu di sana. Ia meninggal setahun kemudian di Belanda, dan arsip karyanya sekarang disimpan di Nederlands Architectuurinstituut (NAi).

Karya-Karya

• Woonhuis Loa Sek Hie, Jalan Sumatra, Menteng, Jakarta (1929-1930)
• Kantor pusat Oei Tiong Ham Concern di Jalan Kepodang, Semarang (1930)
• Villa Oei Tjong Hauw, putra hartawan Oei Tiong Ham (1931)
• Villa Han Tiauw Tjong di Jalan Tumpang, Semarang (1932)
• Stadion Renang (Gemeente Zwembad) di Jalan Ki Mangunsarkoro, Semarang (1938)
• Villa Tan Liok Tiauw, Jalan Kramat Raya, Jakarta (sekarang Balai Media TNI) (1938-1940)
• Stadion Teladan di Medan (1953-1955)
• Kantor Dinas Departemen Pertanahan di Jakarta (1960-1961)

Sumber: https://id.wikipedia.org/

Katedral Jakarta (bahasa Indonesia: Gereja Katedral Jakarta, bahasa Belanda: Kathedraal van Jakarta) adalah sebuah katedral Katolik Roma di Jakarta, Indonesia, yang juga merupakan tempat kedudukan uskup agung Katolik Roma di Jakarta, yang saat ini dipimpin oleh Uskup Agung Jakarta Mgr Ignatius Suharyo Hardjoatmodjo. Nama resminya adalah Gereja Santa Maria Diangkat ke Surga, yang diambil dari nama aslinya dalam bahasa Belanda, De Kerk van Onze Lieve Vrouwe ten Hemelopneming (bahasa Indonesia: Gereja Bunda Maria Diangkat ke Surga). Katedral yang sekarang ini ditahbiskan pada tahun 1901 dan dibangun dengan gaya neo-Gotik, sebuah gaya arsitektur yang umum digunakan untuk membangun gereja pada masa itu. Katedral Jakarta terletak di Jakarta Pusat dekat dengan Lapangan Merdeka dan Istana Merdeka, tepat di depan katedral berdiri Masjid Istiqlal.

Sejarah

Setelah kedatangan VOC pada tahun 1619, Gereja Katolik Roma dilarang di Hindia Belanda dan hanya terbatas di Flores dan Timor. Belanda dikenal mendukung agama Protestan dan berusaha membatasi pengaruh dan otoritas Tahta Suci. Selama Perang Revolusi Prancis dan Perang Napoleon, Belanda, termasuk Hindia Belanda dan koloni-koloninya yang lain, berada di bawah kendali Revolusi Prancis dan kemudian Kekaisaran Prancis. Pada tahun 1806, Napoleon melantik adiknya yang beragama Katolik, Louis Napoleon (bahasa Belanda: Lodewijk), sebagai Raja Belanda. Sejak saat itu, Gereja Katolik bebas beroperasi di Hindia Belanda.

Komisaris Jenderal Batavia, Du Bus de Gisignies (1825-1830), berjasa dalam menyediakan tanah untuk membangun gereja Katolik pertama di Batavia. Bekas kediaman Jenderal de Kock di daerah Weltevredeen direnovasi menjadi gereja. Monseigneur Prinsen memberkati dan meresmikan gereja tersebut pada tanggal 6 November 1829 dan menamainya "Bunda Maria Diangkat ke Surga." Gereja ini direnovasi pada tahun 1859, namun runtuh pada 9 April 1890.

Gereja yang sekarang adalah bangunan yang dibangun kembali antara tahun 1891 dan 1901. Pastor Antonius Dijkmans, SJ ditunjuk sebagai arsiteknya. Pembangunan sempat terhenti karena kurangnya dana, namun uskup baru gereja, Mgr E. S. Luypen, SJ, menggalang dana yang diperlukan di Belanda, dan arsitek MJ Hulswit melanjutkan pembangunan pada tahun 1899. "De Kerk van Onze Lieve Vrowe ten Hemelopneming - Gereja Bunda Maria Diangkat ke Surga" diberkati dan diresmikan oleh Mgr Edmundus Sbrandus Luypen, SJ pada tanggal 21 April 1901. Gereja ini direnovasi antara tahun 1988 dan 2002.

Arsitektur

Denah katedral berbentuk salib dengan panjang 60 meter dan lebar 10 meter, ditambah 5 meter di setiap lorong. Disebut katedral karena di dalamnya terdapat "cathedra", singgasana uskup. Pintu masuk utama bangunan ini menghadap ke barat. Di trumeau portal utama berdiri patung Bunda Maria, sementara di atas portal terdapat kalimat yang ditulis dalam bahasa Latin: "Beatam Me Dicentes Omnes Generationes" yang berarti "Semua generasi akan menyebut saya diberkati". Selain itu, terdapat kaca patri bundar besar Rozeta Rosa Mystica, yang merupakan simbol Bunda Maria.

Ada tiga menara utama di Katedral Jakarta: dua menara tertinggi memiliki tinggi 60 meter dan terletak di depan di setiap sisi portal. Menara utara disebut Turris Davidica, atau "Menara Daud"-sebuah gelar kebaktian kepada Maria yang melambangkan Maria sebagai tempat perlindungan dan pelindung dari kuasa kegelapan. Menara selatan, juga setinggi 60 meter, disebut "Menara Gading", yang putih dan kemurnian gading menggambarkan kemurnian Perawan Maria. Di Menara Gading, terdapat jam tua yang masih berfungsi dan juga lonceng gereja. Puncak menara ketiga menjulang di atas persimpangan salib atap dengan tinggi 45 meter dari permukaan tanah, dan disebut "Menara Angelus Dei".

Bangunan ini terdiri dari dua lantai, lantai atas dapat dicapai dari tangga di menara utara. Awalnya, lantai dua digunakan sebagai tempat paduan suara selama misa, tetapi karena katedral ini sudah cukup tua, dikhawatirkan bangunan tidak dapat menopang beban terlalu banyak orang di lantai atas. Saat ini, lantai atas berfungsi sebagai Museum Katedral Jakarta, yang menyimpan benda-benda peninggalan ritual Katolik, seperti cawan perak, topi, dan jubah Hindia Belanda serta uskup agung dan kardinal Indonesia. Museum ini juga menampilkan sejarah agama Katolik Roma di Indonesia.

Di sisi selatan, terdapat patung Pietà, yang menggambarkan kesedihan Bunda Maria saat memeluk tubuh Yesus Kristus setelah penyaliban. Dinding yang mengelilingi bagian dalam memiliki beberapa adegan yang menggambarkan Jalan Salib. Katedral ini memiliki empat mimbar untuk layanan pengakuan dosa, dua di setiap sisi. Di bagian tengah, terdapat podium kayu yang ditinggikan dengan atap berbentuk kerang untuk memantulkan suara. Podium ini dipasang pada tahun 1905 dan menampilkan gambar Neraka di sisi bawah, sementara gambar khotbah Yesus dan adegan lainnya berada di sisi tengah. Bagian atas podium menampilkan pemandangan Surga yang dihiasi dengan malaikat bersayap. Di sisi selatan, terdapat sebuah organ besar bergaya neo-Gotik yang dibuat di Verschueren, Belgia, yang kemudian dipindahkan dan dipasang di Jakarta pada tahun 1988. Organ ini diambil dari desa Amby di dekat Maastricht.

Ada tiga altar di katedral ini: di sisi kiri adalah "Altar Santa Maria", untuk merayakan pengangkatan Maria ke Surga. Altar ini dibuat pada tahun 1915 oleh Atelier Ramakers. Di sisi kanan adalah "Altar Santo Yosef", yang selesai dibangun pada bulan Mei 1922. Tahta uskup, yang disebut katedral, terletak di sisi kiri dengan tiga singgasana. Altar utama yang terletak di tengah dibuat pada abad ke-19 di Belanda. Altar ini dipindahkan dari sebuah gereja Yesuit di Groningen pada tahun 1956. Di altar ini terdapat salib utama Yesus dan tabernakel.

Tubuh bangunan terbuat dari batu bata merah tebal yang dilapisi plester dan diaplikasikan dengan pola untuk meniru konstruksi batu alam. Dinding yang besar dibuat untuk menopang balok-balok kayu jati yang membentang lebar pada konstruksi atap. Bagian atas menara terbuat dari rangka besi, sedangkan atapnya terbuat dari konstruksi kayu jati. Besi dan kayu tidak cocok karena bahan arsitektur neo-Gotik yang khas biasanya menggunakan pasangan batu. Namun, bahan-bahan tersebut dipilih karena relatif lebih ringan dibandingkan pasangan batu, mengingat Indonesia merupakan wilayah yang rawan gempa.

Musik

Ada sebuah piano, dua electone, dan dua organ pipa yang dapat dimainkan.

• Organ pipa

Di atas panggung yang ditinggikan di transept selatan terdapat sebuah organ yang dibuat oleh George Verschueren dari Tongeren, Belgia, yang dibangun pada tahun 1988. Tuts-tuts disusun di setiap sisi meja tuts dan tiupan diaktifkan dari tuts di sisi kiri. Tuts manual terdiri dari empat oktaf dan papan pedal datar dua setengah oktaf. Pagar loteng organ dan selubung organ mencerminkan sifat gotik katedral dan semua kayu diwarnai agar sesuai dengan kayu yang ada di gereja. Pipa-pipa disajikan dalam bentuk datar dengan menara pusat yang besar dan dua menara kecil yang mengapit di sisi kiri dan kanan kotak organ.

Daftar nada dari organ ini adalah:

Manual I (56 nada/4 oktaf)

• Gamba 8'
• Bourdon 8'
• Flute 8'
• Nazard 2 2/3'
• Gemshorn 2'
• Terompet 8'

Manual II (56 nada/4 oktaf)

• Bourdon 16'
• Buka Diapason 8'
• Menghentikan Diapason 8'
• Oktaf 4'
• Kelimabelas 2'
• Sesquieltera rk Bass
• Sesquieltera rk Treble
• Peringkat Campuran IV

Pedal (30 nada/2 1/2 oktaf)

• Subbass 16'
• Kayu Terbuka 8'

Penggandeng

• I + II
• P + I
• P + II

Disadur: https://en.wikipedia.org/

Gereja Protestan Indonesia Barat Immanuel Semarang (bahasa Indonesia: Gereja Protestan Indonesia Barat Immanuel Semarang), lebih dikenal dengan nama Gereja Blenduk, adalah sebuah gereja Protestan di Semarang, Jawa Tengah, Indonesia. Dibangun pada tahun 1753, gereja ini merupakan gereja tertua di provinsi ini.

Arsitektur dan tata letak

Gereja Blenduk, di Jalan Letjen Suprapto No. 32 di kota tua Semarang, Jawa Tengah, terletak di sebuah halaman kecil di antara bekas gedung perkantoran. Gedung Jiwasraya terletak di sebelah selatan, di seberang jalan, sementara kantor Kerta Niaga berada di sebelah barat.

Gereja berbentuk segi delapan ini dibangun di atas fondasi batu dan dengan dinding bata satu lapis, dengan lantai dasar yang berada di permukaan jalan. Gereja ini memiliki kubah besar berkulit tembaga, yang menjadi asal mula namanya; kata mblenduk dalam bahasa Jawa berarti kubah. Kubah ini ditopang oleh 32 balok baja, 8 balok besar dan 24 balok kecil. Dua menara, berbentuk persegi di bagian dasar dan perlahan-lahan membulat hingga puncaknya berupa kubah kecil, terletak di kedua sisi pintu masuk utama, sementara cornice yang terdiri dari garis-garis horizontal membentang di sekeliling bangunan; serambi bergaya Romawi yang ditutupi atap berbentuk pelana terletak di sisi timur, selatan, dan barat. Blenduk juga dilengkapi dengan jendela kaca berukir dan kaca patri, serta pintu ganda berpanel kayu di pintu masuk yang menghadap ke selatan.

Bangku-bangku kayu di dalam Blenduk memiliki dudukan rotan, sementara mimbarnya sepenuhnya terbuat dari kayu dan terletak di atas panggung segi delapan yang terbuat dari kayu jati. Sebuah organ pipa Barok yang sudah tidak berfungsi dari tahun 1700-an juga terletak di dalamnya. Lantainya dilapisi ubin hitam, kuning, dan putih. Di bagian utara interior terdapat tangga spiral dengan ukiran nama pembuatnya, Pletterij den haag (Rolling Mill, Den Haag), yang mengarah ke lantai dua.

Sejarah

Blenduk didirikan pada tahun 1753; bangunan awalnya bergaya joglo. Meskipun diperuntukkan bagi umat Protestan, umat Katolik juga menggunakannya hingga gereja Katolik pertama di kota ini, di Gedangan, dibangun.

Gereja ini kemudian dibangun kembali pada tahun 1787. Renovasi kembali yang dipelopori oleh H.P.A. de Wilde dan W. Westmas, mulai dikerjakan pada tahun 1894. Selama renovasi ini, kubah dan dua menara ditambahkan. Rangkaian renovasi lainnya dimulai pada awal tahun 2000-an. Pada tahun 2004, gereja ini memiliki 200 keluarga dalam jemaatnya dan mengadakan kebaktian rutin pada hari Minggu; gereja ini juga menjadi daya tarik wisata. Pada tahun 2003, gereja ini merayakan tahun ke-250.

Penghargaan

Pada bulan Februari 2009, Blenduk menerima penghargaan sebagai Tempat Ibadah Tua yang Dipelihara dengan Baik dari Ikatan Arsitek Indonesia cabang Jawa Tengah.

Disadur dari: https://en.wikipedia.org/

Museum Sejarah Jakarta (bahasa Indonesia: Museum Sejarah Jakarta), juga dikenal sebagai Museum Fatahillah atau Museum Batavia, terletak di Kota Tua, Jakarta, Indonesia. Bangunan ini dibangun pada tahun 1710 sebagai Stadhuis (balai kota) Batavia. Museum Sejarah Jakarta dibuka pada tahun 1974 dan menampilkan benda-benda dari periode prasejarah wilayah kota, pendirian Jayakarta pada tahun 1527, dan periode penjajahan Belanda dari abad ke-16 hingga Kemerdekaan Indonesia pada tahun 1945.

Museum ini terletak di sisi selatan Alun-alun Fatahillah (bekas alun-alun kota Batavia), berdekatan dengan Museum Wayang dan Museum Seni Rupa dan Keramik. Bangunan ini diyakini meniru model Istana Dam.

Sejarah

• VOC

Bangunan tempat museum ini berdiri dulunya adalah balai kota Batavia, Stadhuis. Stadhuis pertama selesai dibangun pada tahun 1627 di lokasi bangunan yang sekarang. Pembangunan gedung ini dilanjutkan pada tahun 1649. Pada tahun 1707, bangunan ini direnovasi secara keseluruhan, yang menghasilkan bangunan yang sekarang. Beberapa fitur bangunan yang sekarang berasal dari tahun ini, termasuk serambi. Renovasi selesai pada tahun 1710 dan gedung ini diresmikan oleh Gubernur Jenderal Abraham van Riebeeck sebagai kantor pusat administratif Perusahaan Hindia Timur Belanda.

• Pemerintah kolonial Belanda

Setelah kebangkrutan VOC, gedung ini diambil alih oleh pemerintah kolonial Belanda dan digunakan sebagai balai kota pemerintah kolonial.

Seiring dengan perluasan kota ke arah selatan, fungsi gedung sebagai balai kota (gemeentehuis Belanda) berakhir pada tahun 1913.

• Pasca kemerdekaan

Setelah deklarasi Indonesia pada tahun 1945, gedung ini digunakan sebagai kantor gubernur Jawa Barat hingga tahun 1961, ketika Jakarta dinyatakan sebagai daerah otonom. Setelah itu, gedung ini digunakan sebagai markas KODIM 0503 Jakarta Barat.

Pada tahun 1970, Lapangan Fatahillah ditetapkan sebagai Cagar Budaya. Upaya ini merupakan awal dari pengembangan kawasan bersejarah Kota Jakarta yang dilakukan oleh Pemerintah DKI Jakarta. Museum Sejarah Jakarta diresmikan sebagai museum pada tanggal 30 Maret 1974 sebagai pusat koleksi, konservasi dan penelitian segala macam benda cagar budaya yang berkaitan dengan sejarah Kota Jakarta.

Arsitektur

Bangunan ini terletak di depan sebuah lapangan umum, yang pada masa lalu dikenal dengan nama Stadhuisplein, Alun-alun Balai Kota. Alun-alun tersebut kini dikenal sebagai Fatahillah Square (bahasa Indonesia: Taman Fatahillah). Di tengah alun-alun terdapat air mancur yang digunakan sebagai sumber air pada masa penjajahan. Di alun-alun ini juga terdapat meriam peninggalan Portugis (dikenal dengan nama Meriam Si Jagur) dengan ornamen tangan yang menunjukkan gerakan fico, yang dipercaya oleh masyarakat setempat dapat meningkatkan kesuburan wanita. Alun-alun ini juga digunakan sebagai tempat eksekusi.

Bangunan ini berskala besar dengan balok kayu dan lantai kayu yang masif. Bangunan ini memiliki 37 ruangan berornamen. Ada juga beberapa sel yang terletak di bawah serambi depan yang digunakan sebagai penjara bawah tanah, yang berfungsi hingga tahun 1846. Seorang pejuang kemerdekaan Jawa, Pangeran Diponegoro, yang ditangkap secara diam-diam, dipenjara di sini pada tahun 1830 sebelum akhirnya dibuang ke Manado, Sulawesi Utara.

Bangunan ini meniru Paleis op de Dam di Amsterdam. Kemiripannya antara lain kubah kubah yang memahkotai bangunan ini dan proporsi khas balai kota Belanda abad ke-17.

Koleksi

Museum Sejarah Jakarta memiliki koleksi sekitar 23.500 benda, beberapa di antaranya diwarisi dari de Oude Bataviasche Museum (sekarang Museum Wayang). Koleksi tersebut meliputi benda-benda dari Perusahaan Hindia Belanda, peta bersejarah, lukisan, keramik, mebel, dan benda-benda arkeologi dari zaman prasejarah seperti prasasti dan pedang kuno. Museum Sejarah Jakarta juga memiliki koleksi mebel bergaya Betawi yang paling kaya dari abad ke-17 hingga abad ke-19. Koleksi-koleksi tersebut terbagi dalam beberapa ruangan seperti Ruang Prasejarah Jakarta, Ruang Tarumanegara, Ruang Jayakarta, Ruang Fatahillah, Ruang Sultan Agung, dan Ruang M.H. Thamrin.

Museum ini juga memiliki replika Prasasti Tugu (yang aslinya ada di Museum Nasional) dari zaman Raja Purnawarman, yang merupakan bukti bahwa pusat Kerajaan Tarumanegara terletak di sekitar pelabuhan Tanjung Priok di pesisir Jakarta. Ada juga replika peta abad ke-16 dari Monumen Padrao Portugis, sebuah bukti sejarah Pelabuhan Sunda Kelapa kuno.

Konservasi

Museum ini sempat ditutup sementara pada bulan Juli 2011 untuk konservasi. Kegiatan konservasi yang dilakukan dengan bantuan dari pemerintah Belanda dilakukan mulai tahun 2012 dan renovasi selesai pada bulan Februari 2015. Sebuah "Ruang Konservasi" baru ditambahkan selama renovasi, yang menampilkan visi dan misi JOTR (Jakarta Old Town Reborn) untuk masa depan Batavia Lama.

Disadur dari: https://en.wikipedia.org/

Gedung Sate (bahasa Sunda: ᮌᮨᮓᮧᮀ ᮞᮒᮦ, translit. Gedong Saté) merupakan gedung kantor Gubernur Jawa Barat. Gedung ini memiliki ciri khas berupa ornamen tusuk sate pada menara sentralnya, yang telah lama menjadi penanda atau markah tanah Kota Bandung yang tidak saja dikenal masyarakat di Jawa Barat, tetapi juga seluruh Indonesia bahkan model bangunan itu dijadikan pertanda bagi beberapa bangunan dan tanda-tanda kota di Jawa Barat. Misalnya bentuk gedung bagian depan Stasiun Kereta Api Tasikmalaya. Gedung berwarna putih ini mulai dibangun pada tahun 1920 dan masih berdiri kokoh hingga saat ini.

Gedung Sate yang pada masa Hindia Belanda dibangun sebagai kantor Departemen Badan Usaha Milik Negara Hindia Belanda (Belanda: Department van Gouvernementsbedrijven), peletakan batu pertama dilakukan oleh Johanna Catherina Coops, puteri sulung walikota Bandung, Bertus Coops dan Petronella Roelofsen, mewakili Gubernur Jenderal di Batavia, J.P. Graaf van Limburg Stirum pada tanggal 27 Juli 1920, merupakan hasil perencanaan sebuah tim yang terdiri dari Ir.J.Gerber, arsitek muda kenamaan lulusan Fakultas Teknik Delft Nederland, Ir. Eh. De Roo dan Ir. G. Hendriks serta pihak Gemeente van Bandoeng, diketuai Kol. Pur. VL. Slors dengan melibatkan 2000 pekerja, 150 orang di antaranya pemahat, atau ahli bongpay pengukir batu nisan dan pengukir kayu berkebangsaan China yang berasal dari Konghu atau Kanton, dibantu tukang batu, kuli aduk dan peladen yang berasal dari penduduk Kampung Sekeloa, Kampung Coblong Dago, Kampung Gandok dan Kampung Cibarengkok, yang sebelumnya mereka menggarap Gedong Sirap (Kampus ITB) dan Gedong Papak (Balai Kota Bandung).

Selama kurun waktu 4 tahun pada bulan September 1924 berhasil diselesaikan pembangunan induk bangunan utama Gouverments Bedrijven, termasuk kantor pusat PTT (Pos, Telepon dan Telegraf) dan Perpustakaan. Perpustakaan Gedung Sate memuat 250.000 buku yang didapat dari perusahaan kereta api, dinas pos, telegraf dan telepon, dan dinas pertambangan. Perpustakaan ini menjadi perpustakan terbesar di Hindia Belanda untuk kategori ilmu pengetahuan. Sementara untuk kategori umum, perpustakaan Gedung Sate menjadi yang terbesar kedua setelah perpustakaan “Bataviaasch Genootschap van Kunsten en Wetenschappen”.

Arsitektur Gedung Sate merupakan hasil karya arsitek Ir. J.Gerber dan kelompoknya yang tidak terlepas dari masukan maestro arsitek Belanda Dr.Hendrik Petrus Berlage, yang bernuansakan wajah arsitektur tradisional Nusantara.

Banyak kalangan arsitek dan ahli bangunan menyatakan Gedung Sate adalah bangunan monumental yang anggun mempesona dengan gaya arsitektur unik mengarah kepada bentuk gaya arsitektur Indo-Eropa, (Indo Europeeschen architectuur stijl), sehingga tidak mustahil bila keanggunan Candi Borobudur ikut mewarnai Gedung Sate.

Beberapa pendapat tentang megahnya Gedung Sate di antaranya Cor Pashier dan Jan Wittenberg dua arsitek Belanda, yang mengatakan "langgam arsitektur Gedung Sate adalah gaya hasil eksperimen sang arsitek yang mengarah pada bentuk gaya arsitektur Indo-Eropa".

D. Ruhl dalam bukunya Bandoeng en haar Hoogvlakte 1952, "Gedung Sate adalah bangunan terindah di Indonesia".

Ir. H.P.Berlage, sewaktu kunjungan ke Gedung Sate April 1923, menyatakan, "Gedung Sate adalah suatu karya arsitektur besar, yang berhasil memadukan langgam timur dan barat secara harmonis". Seperti halnya gaya arsitektur Italia pada masa renaiscance terutama pada bangunan sayap timur. Sedangkan menara bertingkat di tengah bangunan mirip atap meru atau pagoda. Masih banyak lagi pendapat arsitek Indonesia yang menyatakan kemegahan Gedung Sate misalnya Slamet Wirasonjaya, dan Ir. Harnyoto Kunto.

Kuat dan utuhnya Gedung Sate hingga kini, tidak terlepas dari bahan dan teknis konstruksi yang dipakai. Dinding Gedung Sate terbuat dari kepingan batu ukuran besar (1 × 1 × 2 m) yang diambil dari kawasan perbukitan batu di Bandung timur sekitar Arcamanik dan Gunung Manglayang. Konstruksi bangunan Gedung Sate menggunakan cara konvensional yang profesional dengan memperhatikan standar teknik.

Gedung Sate berdiri di atas lahan seluas 27.990,859 m², luas bangunan 10.877,734 m² terdiri dari Basement 3.039,264 m², Lantai I 4.062,553 m², teras lantai I 212,976 m², Lantai II 3.023,796 m², teras lantai II 212.976 m², menara 121 m² dan teras menara 205,169 m².

Gerber sendiri memadukan beberapa aliran arsitektur ke dalam rancangannya. Untuk jendela, Gerber mengambil tema Moor Spanyol, sedangkan untuk bangunannya dalah Rennaisance Italia. Khusus untuk menara, Gerber memasukkan aliran Asia, yaitu gaya atap pura Bali atau pagoda di Thailand. Di puncaknya terdapat "tusuk sate" dengan 6 buah ornamen sate (versi lain menyebutkan jambu air atau melati), yang melambangkan 6 juta gulden - jumlah biaya yang digunakan untuk membangun Gedung Sate. Ornamen yang terbuat dari batu, terletak di atas pintu utama Gedung Sate, sering dikaitkan dengan candi Borobudur karena bentuknya yang serupa.

Fasade (tampak depan) Gedung Sate ternyata sangat diperhitungkan. Dengan mengikuti sumbu poros utara-selatan (yang juga diterapkan di Gedung Pakuan, yang menghadap Gunung Malabar di selatan), Gedung Sate justru sengaja dibangun menghadap Gunung Tangkuban Perahu di sebelah utara.

Dalam perjalanannya semula diperuntukkan bagi Departemen Lalulintas dan Pekerjaan Umum, bahkan menjadi ibukota Hindia Belanda, sehingga digunakan oleh Jawatan Pekerjaan Umum. Tanggal 3 Desember 1945 terjadi peristiwa yang memakan korban tujuh orang pemuda yang mempertahankan Gedung Sate dari serangan pasukan Gurkha. Untuk mengenang ke tujuh pemuda itu, dibuatkan tugu dari batu yang diletakkan di belakang halaman Gedung Sate. Atas perintah Menteri Pekerjaan Umum pada tanggal 3 Desember 1970 Tugu tersebut dipindahkan ke halaman depan Gedung Sate.

Gedung Sate sejak tahun 1980 dikenal dengan sebutan Kantor Gubernur karena sebagai pusat kegiatan Pemerintah Provinsi Jawa Barat, yang sebelumnya Pemerintahaan Provinsi Jawa Barat menempati Gedung Kerta Mukti di Jalan Braga Bandung.

Ruang kerja Gubernur terdapat di lantai II bersama dengan ruang kerja Wakil Gubernur, Sekretaris Daerah, Para Assisten dan Biro. Saat ini Gubernur di bantu oleh tiga Wakil Gubernur yang menangani Bidang Pemerintahan, Bidang Ekonomi dan Pembangunan, serta Bidang Kesejahteraan Rakyat, seorang Sekretaris Daerah dan Empat Asisten yaitu Asisten Ketataprajaan, Asisten Administrasi Pembangunan, Asisten Kesejahteraan Sosial dan Asisten Administrasi.

Namun tidak seluruh Asisten menempati Gedung Sate. Asisten Kesejahteraan Sosial dan Asisten Administrasi bersama staf menempati Gedung Baru.

Di bagian timur dan barat terdapat dua ruang besar yang akan mengingatkan pada ruang dansa (ball room) yang sering terdapat pada bangunan masyarakat Eropa. Ruangan ini lebih sering dikenal dengan sebutan aula barat dan aula timur, sering digunakan kegiatan resmi. Di sekeliling kedua aula ini terdapat ruangan-ruangan yang di tempati beberapa Biro dengan Stafnya.

Paling atas terdapat lantai yang disebut Menara Gedung Sate, lantai ini tidak dapat dilihat dari bawah, untuk menuju ke lantai teratas menggunakan Lift atau dengan menaiki tangga kayu.

Kesempurnaan megahnya Gedung Sate dilengkapi dengan Gedung Baru yang mengambil sedikit gaya arsitektur Gedung Sate namun dengan gaya konstektual hasil karya arsitek Ir.Sudibyo yang dibangun tahun 1977 diperuntukkan bagi para Pimpinan dan Anggota Dewan Perwakilan Rakyat Daerah Provinsi Jawa Barat dalam melaksanakan tugas dan fungsinya sebagai Lembaga Legislatif Daerah.

Gedung Sate telah menjadi salah satu tujuan objek wisata di kota Bandung. Khusus wisatawan manca negara banyak dari mereka yang sengaja berkunjung karena memiliki keterkaitan emosi maupun history pada Gedung ini. Keterkaitan emosi dan history ini mungkin akan terasa lebih lengkap bila menaiki anak tangga satu per satu yang tersedia menuju menara Gedung Sate. Ada 6 tangga yang harus dilalui dengan masing-masing 10 anak tangga yang harus dinaiki.

Keindahan Gedung Sate dilengkapi dengan taman di sekelilingnya yang terpelihara dengan baik, tidak heran bila taman ini diminati oleh masyarakat kota Bandung dan para wisatawan baik domestik maupun manca negara. Keindahan taman ini sering dijadikan lokasi kegiatan yang bernuansakan kekeluargaan, lokasi shooting video klip musik baik artis lokal maupun artis nasional, lokasi foto keluarga atau foto diri bahkan foto pasangan pengantin.

Khusus pada hari minggu lingkungan halaman Gedung Sate dijadikan pilihan tempat sebagian besar masyarakat untuk bersantai, berfoto-foto bersama rekan, sekadar duduk-duduk menikmati udara segar kota Bandung atau berolahraga ringan.

Membandingkan Gedung Sate dengan bangunan-bangunan pusat pemerintahan (capitol building) di banyak ibu kota negara sepertinya tidak berlebihan. Persamaannya semua dibangun di tengah kompleks hijau dengan menara sentral yang megah. Terlebih dari segi letak gedung sate serta lanskapnya yang relatif mirip dengan Gedung Putih di Washington, DC, Amerika Serikat. Dapat dikatakan Gedung Sate adalah "Gedung Putih"nya kota Bandung.

Sumber: https://id.wikipedia.org/