Budaya perencanaan merupakan fenomena global yang mencerminkan kekhasan dan keragaman dalam praktik desain kota dan wilayah di seluruh dunia. Setiap komunitas memiliki pola pikir, model, dan gaya komunikasi dalam desain yang disesuaikan dengan lingkungan lokalnya. Desainer secara aktif terlibat dalam proses produksi budaya dengan mempertimbangkan pandangan dunia kolektif dan individual mereka, seperti yang diungkapkan oleh Simone Abram. Budaya desain juga mencakup bagaimana desain berkembang dalam suatu komunitas dan dipengaruhi oleh konteks sosial dan budaya yang ada.

Sejarah budaya perencanaan berkembang dari upaya pemerintah untuk mempercantik kota hingga menjadi proses yang lebih kolaboratif dengan melibatkan partisipasi komunitas. Meskipun di beberapa negara, perencanaan masih merupakan proses top-down yang diputuskan oleh pemerintah, seperti yang terjadi di Tiongkok, di tempat lain seperti Kanada, budaya perencanaan telah berevolusi menjadi proses politik yang didasarkan pada nilai-nilai yang mendorong partisipasi masyarakat. Hal ini mencerminkan keberagaman dalam pendekatan perencanaan di seluruh dunia, yang mempertimbangkan konteks sosial, politik, dan budaya yang berbeda.

Budaya desain asli merupakan ciri khas yang unik bagi suatu negara, sejarah, dan masyarakat tertentu. Di tengah tantangan globalisasi dan modernisasi, ada dorongan untuk memulihkan dan mempertahankan warisan budaya desain asli. Hal ini mendorong kolaborasi antara desainer asli dan non-asli untuk menciptakan proses rekonsiliasi yang menghormati dan memperkuat identitas budaya lokal.

Selain itu, budaya desain tidak hanya terbatas pada praktik profesional, tetapi juga tercermin dalam institusi masyarakat. Institusi pendidikan di berbagai belahan dunia memiliki peran penting dalam mengembangkan dan memperkuat budaya desain melalui pendekatan dan penekanan yang berbeda dalam kurikulum dan praktik pembelajaran. Dengan demikian, budaya perencanaan dan desain tidak hanya merupakan hasil dari interaksi sosial, tetapi juga berkembang secara dinamis sebagai tanggapan terhadap perubahan sosial, politik, dan budaya yang terjadi di masyarakat global saat ini.

Disadur dari Artikel : en.wikipedia.org

Penggunaan lahan mencakup pengelolaan dan konversi lingkungan alami atau liar menjadi lingkungan terbangun seperti pemukiman dan komunitas semi alami seperti lahan pertanian, padang rumput, dan hutan yang dikelola. Budidaya manusia mempunyai sejarah yang panjang, pertama kali muncul lebih dari 10.000 tahun yang lalu. Hal ini didefinisikan sebagai "tujuan dan aktivitas manusia berinteraksi dengan bumi dan ekosistem bumi." dan sebagai "segala pengaturan, aktivitas, dan kontribusi yang dilakukan masyarakat pada suatu jenis tanah tertentu". Penggunaan lahan merupakan salah satu pendorong terpenting perubahan lingkungan global.

Praktik penggunaan lahan sangat bervariasi di berbagai belahan dunia. Divisi Pengembangan Air Organisasi Pangan dan Pertanian Perserikatan Bangsa-Bangsa menjelaskan bahwa “Penggunaan lahan mengacu pada produk dan/atau manfaat yang diperoleh dari penggunaan lahan dan operasi (kegiatan) pengelolaan lahan yang dilakukan oleh masyarakat untuk menghasilkan produk dan manfaat tersebut. . “Pada awal tahun 1990an, sekitar 13% permukaan bumi merupakan lahan subur, dimana 26% diantaranya adalah padang rumput, 32% hutan dan hutan, dan 1,5% di wilayah perkotaan. Pemodelan perubahan lahan dapat digunakan untuk memprediksi dan menilai perubahan penggunaan lahan di masa depan.

Seperti yang ditulis Albert Guttenberg (1959) beberapa tahun yang lalu, "dan#039;Menggunakan tanah dan#039; adalah istilah kunci dalam bahasa perencanaan kota.” Umumnya, yurisdiksi politik merencanakan dan mengatur penggunaan lahan untuk menghindari konflik penggunaan lahan. Rencana penggunaan lahan dilaksanakan melalui alokasi lahan dan peraturan penggunaan serta peraturan perundang-undangan seperti peraturan zonasi. Perusahaan konsultan manajemen dan LSM sering kali mencoba mempengaruhi peraturan ini sebelum peraturan tersebut menjadi undang-undang.

Pengelolaan lahan dan budidaya mempunyai dampak besar terhadap sumber daya alam seperti air, tanah, makanan, tumbuhan dan hewan. Informasi penggunaan lahan dapat digunakan untuk mengembangkan solusi terhadap masalah pengelolaan sumber daya alam seperti salinitas dan kualitas air. Misalnya, badan air di kawasan bekas tebangan atau lahan yang tererosi mempunyai kualitas air yang berbeda dengan kawasan hutan. Silvikultur, sistem produksi pangan nabati, diyakini sebagai bentuk pertanian tertua di dunia.

Disadur dari Artikel : en.wikipedia.org

Purworejo - Tagar #SaveBendunganBener menjadi viral di media sosial setelah muncul video petugas polisi bersenjata lengkap berjalan di jalanan Desa Wadas, Kecamatan Bener, Kabupaten Purworejo. Mereka tergabung dalam tim Badan Pertanahan Nasional (BPN) yang pada Selasa (15/2/2024) melakukan survei lahan proyek pembangunan Bendungan Beneri.

Survei lapangan dilakukan usai Kepala Kanwil BPN Jateng, Senin (2 Juli 2024) bersama Kapolda Jateng. Dalam pertemuan tersebut, Kepala Kantor Wilayah BPN Jateng meminta bantuan keamanan kepada polisi untuk melakukan survei tanah yang menjadi sengketa antara warga dan pemerintah.

Proyek pembangunan Bendungan Beneri memang menjadi perdebatan sejak awal berdirinya. Warga setempat menolak proyek tersebut karena takut kehilangan tanah dan sumber air. Mereka juga mengkritik proses kompensasi negara yang dinilai tidak adil dan tidak transparan. Warga mengaku tidak pernah dilibatkan dalam perencanaan dan pelaksanaan proyek tersebut.

Tagar #SaveBendunganBener merupakan bentuk protes warga terhadap proyek pembangunan Bendungan Bener yang dianggap merugikan mereka. Warga meminta pemerintah menghentikan proyek tersebut dan menghormati hak mereka sebagai pemilik tanah. Warga pun meminta pemerintah berdialog dengan mereka untuk mencari solusi yang baik bagi semua pihak.

Purworejo - Selain survei tanah, proyek pembangunan Bendungan Beneri di Purworejo juga menimbulkan konflik antara warga dan aparat keamanan. Pada Selasa (15 Februari 2024), polisi menangkap 23 warga Desa Wadas yang diduga melakukan aktivitas anarkis terhadap proyek tersebut.

Polisi menyatakan 23 orang membawa senjata tajam seperti arit, busur, dan pisau yang dapat digunakan untuk mengganggu kemajuan proyek. Polisi juga menuding mereka melakukan provokasi dan bentrok dengan warga lain yang mendukung pembangunan bendungan tersebut.

Namun warga Desa Wadasi membantah tuduhan polisi tersebut. Mereka mengatakan senjata tajam adalah alat mereka yang biasa digunakan untuk bercocok tanam dan membuat kerajinan bambu. Mereka menegaskan, tidak bermaksud menimbulkan keributan, melainkan hanya ingin menyampaikan keinginannya sebagai pemilik properti yang menjadi sasaran proyek tersebut.

Salah satu warga yang ditangkap, Siswanto (30), mengaku sedang menenun besek (kerajinan tangan bambu) dengan pisau saat ratusan polisi tiba di Desa Wadasi. Ia mengaku tidak tahu menahu soal proyek bendungan tersebut dan hanya ingin mencari nafkah. “Kami tidak tahu apa-apa, kami hanya ingin hidup damai. Kami tidak ingin main-main dengan siapa pun. “Kami hanya meminta hak kami dihormati,” kata Siswanto

Purworejo. Warga Desa Wadasi yang ditangkap polisi terkait proyek pembangunan Bendungan Beneri mengungkapkan kekecewaannya atas tindakan aparat keamanan yang dinilai anarkis. Mereka mengaku tidak keberatan, melainkan hanya salat di masjid hingga dilakukan pengukuran tanah.

Siswanto (30), salah satu warga yang ditangkap mengatakan, dirinya bersama warga lainnya sedang salat mujahada di masjid saat ratusan petugas bersenjata lengkap tiba di kampungnya. Ia mengaku kesal saat polisi meminta mereka menunaikan salat Dzuhur, namun kemudian menangkap mereka dan membawanya ke mobil polisi.

“Masyarakat Desa Wadasi tidak pernah mau membuat keributan, kami hanya ingin hidup damai. Kami tidak tahu apa-apa tentang proyek bendungan, kami hanya ingin negara kami dihormati. “Kami merasa pemerintah dan aparat keamanan memperlakukan kami tidak adil,” kata Siswanto.

Purworejo - Penangkapan warga Desa Wadas terkait proyek pembangunan bendungan Beneri rupanya lebih banyak dari pemberitaan sebelumnya. Menurut Siswanto (30), salah satu warga yang ditangkap, polisi tidak menangkap 25 orang, melainkan 60 orang dibawa ke Polsek Beneri.

Siswanto juga mengatakan, pada Selasa malam (15/02/2024), aparat gabungan polisi dan TNI masih berjaga di Kampung Wadasi dengan bersenjata lengkap. Karena itu, warga tidak berani keluar rumah karena takut ditangkap atau dianiaya.

Berdasarkan informasi yang diterima Kompas.com, aparat gabungan akan terus menjaga lokasi proyek selama proses survei yang berlangsung pada 8-10 Februari 2024. Proses survei tanah tersebut menjadi sumber konflik antar pihak. warga dan pemerintah, karena warga menentang proyek bendungan yang dianggap merampas tanah dan sumber air mereka.

Sumber: kompas.com

Pemerintah Indonesia sedang mempercepat pembangunan infrastruktur melalui Proyek Strategis Nasional (PSN) dengan fokus pada sumber daya air (SDA). Menteri Pekerjaan Umum dan Perumahan Rakyat Basuki Hadimuljono menekankan pentingnya pengembangan infrastruktur sumber daya alam untuk menghasilkan air baku, mendukung ketahanan pangan nasional, dan mengembangkan potensi lokasi wisata air.

Beberapa proyek pembangunan infrastruktur sumber daya alam antara lain pembangunan bendungan, waduk dan bendungan di seluruh Indonesia. Namun pertanyaannya mengapa bendungan dibangun dan apa manfaat sebenarnya dari bendungan tersebut?

Menurut Rekayasa Pengajaran, bendungan mempunyai peranan strategis dalam produksi air domestik, industri dan irigasi. Selain itu, waduk yang dibuat selama pembangunan bendungan dapat digunakan sebagai tujuan wisata, memancing, berperahu, irigasi, dan sebagai sumber air perkotaan. Secara teknis, tangki-tangki tersebut dapat dikontrol untuk menghasilkan listrik dengan menggunakan turbin air, yang mendukung efisiensi energi.

Meskipun memiliki keuntungan yang signifikan, bendungan juga membawa sejumlah tantangan dan dampak negatif. Salah satu risikonya adalah perubahan karakteristik fisik anak sungai yang dapat menghambat migrasi ikan dan berpotensi mematikan flora dan fauna. Penggunaan kunci pada beberapa bendungan juga dapat memperlancar lalu lintas air sehingga membantu mengatasi masalah banjir, namun terdapat risiko yang perlu diatasi.

Menurut laporan Arcadia, bendungan tersebut dapat menyebabkan penumpukan sedimen yang dapat mengganggu ekologi perairan. Contoh yang mencolok adalah Bendungan Tiga Ngarai di Tiongkok, dimana telah terjadi erosi tanah yang signifikan. Di Mesir, Bendungan Aswana juga mempunyai dampak serupa berupa erosi tanah, yang menyebabkan penipisan sedimen dan lahan pertanian.

Peneliti juga mengamati penurunan produksi ikan di sekitar Bendungan Aswana akibat kekurangan pangan dan gizi akibat pembangunan bendungan. Meskipun tangga ikan dibangun untuk memudahkan migrasi ikan, namun masih terdapat kendala yang berarti, terutama pada arus air yang deras.

Dengan demikian, walaupun pembangunan infrastruktur sumber daya alam membawa manfaat yang signifikan, namun perlu dicari solusi dan mitigasi untuk mengatasi dampak negatif yang timbul, sehingga pembangunan infrastruktur dapat terus berjalan secara seimbang dan berkelanjutan.

Sumber: kompas.com

Pulp adalah zat lignoselulosa berserat yang dibuat dari kertas bekas, kain perca, tanaman serat, dan kayu dengan cara membuat serat selulosa secara kimia, semi kimia, atau mekanis. Pulp adalah bahan baku utama yang digunakan dalam industri pembuatan berbagai produk kertas dan pembuatan kertas, bersama dengan air dan bahan kimia lainnya atau bahan tambahan nabati.

Sumber daya tumbuhan yang sebagian besar belum diolah digunakan oleh peradaban kuno untuk membuat bahan tulis seperti kertas termasuk papirus dan amate, hingga perkembangan pembuatan kertas diakui secara luas oleh Cai Lun di Tiongkok sekitar tahun 105 Masehi. Potongan bahan kulit kayu atau kulit pohon dianyam menjadi satu, ditumbuk menjadi lembaran kasar, dibiarkan kering, lalu dipoles dengan tangan. Proses maserasi, yang menghasilkan bubur serat selulosa yang lebih halus dan seragam yang dikeluarkan dari larutan melalui penyaring dan dikeringkan untuk menghasilkan lembaran atau gulungan, membedakan pulp yang digunakan dalam pembuatan kertas tradisional dan kontemporer. Serat kulit pohon dari tanaman kertas murbei (kozo), dipadukan dengan kain rami dan sisa jaring, digunakan untuk membuat kertas pertama di Tiongkok. Para petani di Tiongkok menjinakkan pohon murbei sekitar abad keenam dengan tujuan menggunakannya untuk menghasilkan pulp untuk pembuatan kertas. Pulp juga dibuat dari bambu, kulit kembang sepatu, kayu cendana biru, jerami, dan kapas selain murbei. Pada abad ke-13, pembuatan kertas menggunakan pulp yang dibuat dari serat rami dan linen dari kain perca, jaring ikan, dan tas kain menyebar ke seluruh Eropa. Produksi kertas kain, yang menjadi semakin terjangkau dengan menggunakan kain perca, sangat penting bagi kemajuan percetakan. Lebih dari 95% pulp yang diproduksi di seluruh dunia kini dibuat dari kayu pulp dan produk pohon lainnya, yang berubah sepanjang tahun 1800-an sebagai respons terhadap kebutuhan industri pembuatan kertas dan sektor percetakan yang baru.

Posisi kertas saat ini sebagai komoditas murah mungkin disebabkan oleh penggunaan pulp kayu dan pengembangan mesin kertas otomatis pada akhir abad ke-18 dan awal abad ke-19. Meskipun karya-karya yang diterbitkan oleh Jacob Christian Schäffer pada tahun 1765 dan Matthias Koops pada tahun 1800 merupakan salah satu contoh kertas paling awal yang dibuat dari pulp kayu, produksi kertas kayu skala besar dimulai pada tahun 1840-an dengan dua perkembangan berbeda dan simultan dalam pembuatan pulp mekanis: yang dibuat oleh Friedrich Gottlob Keller di Jerman dan Charles Fenerty di Nova Scotia. Prosedur kimia segera menyusul. Pada tahun 1867, Benjamin Tilghman menerima paten AS untuk penggunaan kalsium bisulfit, atau Ca(HSO3)2, untuk membuat pulp kayu, setelah penggunaan asam sulfat oleh J. Roth untuk mengawetkan kayu. Pabrik pulp sulfit komersial pertama dibangun di Swedia sekitar sepuluh tahun kemudian. Hal ini didasarkan pada penelitian Carl Daniel Ekman dan menggunakan magnesium sebagai ion lawan.

Pembuatan pulp sulfit telah melampaui teknik pembuatan pulp mekanis dan menjadi standar industri pada tahun 1900 untuk produksi pulp kayu. Carl F. Dahl menciptakan metode pembuatan pulp kimia saingannya yang dikenal sebagai proses sulfat, atau kraft, pada tahun 1879; pabrik kraft pertama didirikan di Swedia pada tahun 1890. G.H. Penciptaan boiler pemulihan oleh Tomlinson pada awal tahun 1930-an memungkinkan pabrik kraft mendaur ulang hampir semua bahan kimia yang digunakan dalam pembuatan pulp. Mulai tahun 1940-an, proses kraft menjadi metode pembuatan pulp yang dominan karena faktor-faktor ini serta kemampuannya dalam menangani lebih banyak spesies kayu dan menghasilkan serat yang lebih kuat. Pada tahun 2006, terdapat 175 juta ton (160 juta ton) pulp kayu yang diproduksi di seluruh dunia. Pulp pasar (tidak diolah menjadi kertas di fasilitas yang sama) sebanyak 63 juta ton (57 juta ton) terjual pada tahun sebelumnya. Kanada menyumbang porsi terbesar dari total ini, yaitu sebesar 21 persen, diikuti oleh Amerika Serikat dengan 16 persen. Menurut Kanada (2014), “45% residu penggergajian kayu, 21% kayu gelondongan dan serpihan, serta 34% kertas daur ulang” merupakan sumber serat kayu yang dibutuhkan untuk pembuatan pulp. Pulp pasar terdiri dari 93% pulp kimia.

Kayu pulp adalah istilah yang digunakan untuk menggambarkan sumber daya kayu yang dibutuhkan untuk memproduksi pulp kayu. Meskipun pohon apa pun secara teoritis dapat digunakan untuk memproduksi pulp, pohon jenis konifera adalah pilihan yang lebih disukai karena pulpnya memiliki serat selulosa yang lebih panjang, sehingga menghasilkan kertas yang lebih kuat. Kayu keras seperti kayu putih, aspen, dan birch, serta kayu lunak seperti cemara, pinus, cemara, larch, dan hemlock, adalah beberapa kayu yang paling sering digunakan untuk produksi kertas. Selain itu, terdapat peningkatan minat terhadap spesies pohon hasil rekayasa genetika (seperti poplar GM dan kayu putih) karena sejumlah keuntungan signifikan yang diberikannya, termasuk pertumbuhan yang lebih cepat dan penguraian lignin yang lebih mudah. Pabrik pulp adalah fasilitas produksi yang mengubah sumber serat tanaman, seperti serpihan kayu, menjadi papan serat tebal yang dapat dikirim ke pabrik kertas untuk diproses lebih lanjut.

Pulp dapat diproduksi seluruhnya secara kimia (proses sulfit dan kraft), semi kimia, atau mekanis. Pemutihan produk akhir atau ketiadaan pemutihan mungkin berbeda-beda sesuai keinginan klien. Selain air, tiga bahan utama kayu dan bahan tanaman lainnya yang digunakan untuk memproduksi pulp adalah serat selulosa, yang dibutuhkan untuk membentuk kertas, lignin, polimer tiga dimensi yang menyatukan serat selulosa, dan hemiselulosa, yang bercabang lebih pendek. polimer karbohidrat. Pengupasan sumber serat, seperti serpihan, batang, atau komponen tumbuhan lainnya, dilakukan untuk memisahkan serat menjadi serat-serat penyusunnya.

Hal ini dicapai dengan pembuatan pulp kimia, yang memecah lignin dan hemiselulosa menjadi molekul kecil yang larut dalam air yang dapat dihilangkan dari serat selulosa tanpa melemahkannya melalui depolimerisasi kimia. Serat selulosa secara fisik terkoyak oleh beberapa teknik pembuatan pulp mekanis, seperti pulping mekanis penghalus (RMP) dan pulping kayu tanah (GW). Sebagian besar lignin masih menempel pada serat. Serat mungkin terpotong sehingga mengurangi kekuatan. Banyak teknik pembuatan pulp hibrida yang menggabungkan perlakuan kimia dan panas untuk memulai fase pembuatan pulp kimia yang dipersingkat, yang segera diikuti dengan perlakuan mekanis untuk memisahkan serat. Pembuatan pulp termomekanis (TMP) dan pembuatan pulp secara kimiawi (CTMP) adalah dua contoh teknik hibrid ini. Perlakuan kimia dan termal mengurangi energi yang dibutuhkan oleh perlakuan mekanis di masa depan dan tingkat kehilangan kekuatan yang akan dialami serat.

Saat ini, pulp yang berasal dari tekstil daur ulang atau sumber tanaman non-kayu sebagian besar diproduksi sebagai produk khusus untuk pencetakan halus dan aplikasi artistik. Serat yang lebih panjang, lebih kuat, dan kandungan lignin yang lebih rendah pada kertas seni buatan mesin dan tangan kontemporer yang diproduksi dari katun, linen, rami, abaka, kozo, dan serat lainnya sangat dihargai. Hampir semua bahan tanaman mengandung lignin, yang berperan dalam pengasaman dan pembubaran akhir produk kertas. Kertas koran dan produk kertas berlignin tinggi lainnya sering kali ditandai dengan warna kecoklatan dan getas. Kertas yang seluruhnya terbuat dari katun atau campuran pulp katun dan linen sering digunakan untuk membuat kertas tahan lama termasuk paspor, sertifikat, dan uang kertas.

Sumber:

https://en.wikipedia.org

Lihat lainnya:

Kertas

Biologi konservasi adalah salah satu bidang studi yang sangat penting dalam upaya menjaga keberlangsungan alam dan keanekaragaman hayati Bumi. Dengan tujuan utama untuk melindungi spesies, habitat, dan ekosistem dari tingkat kepunahan yang berlebihan serta pengikisan interaksi biotik, biologi konservasi mencakup berbagai disiplin ilmu, termasuk ilmu alam dan sosial, serta praktik manajemen sumber daya alam.

Asal mula konsepsi tentang biologi konservasi bisa ditelusuri hingga "Konferensi Internasional Pertama tentang Penelitian dalam Biologi Konservasi" yang diadakan pada tahun 1978. Konferensi ini dipimpin oleh sejumlah biologis Amerika terkemuka, antara lain Bruce A. Wilcox dan Michael E. Soulé, bersama sekelompok peneliti universitas dan konservasionis terkemuka lainnya. Pertemuan tersebut dipicu oleh keprihatinan atas deforestasi tropis, hilangnya spesies, dan penurunan keragaman genetik dalam spesies.

Biologi konservasi dikenal sebagai "Disiplin dengan Batas Waktu" karena menangani penurunan cepat sistem biologis di seluruh dunia. Para peneliti dalam bidang ini mengkaji tren dan proses kehilangan keanekaragaman hayati serta dampaknya terhadap kesejahteraan manusia. Mereka bekerja di berbagai bidang, mulai dari lapangan hingga kantor pemerintah, universitas, organisasi nirlaba, dan industri.

Peran biologi konservasi sangat penting dalam menyadarkan masyarakat akan pentingnya pelestarian lingkungan. Melalui pendidikan dan advokasi, para ahli konservasi berupaya untuk membangun kesadaran dan keterlibatan masyarakat dalam melindungi sumber daya alam, menjaga habitat, dan memastikan kelangsungan hidup spesies yang terancam punah.

Sejarah biologi konservasi mencakup upaya-upaya sejak zaman dahulu untuk melestarikan sumber daya alam. Mulai dari etika sumber daya alam yang berkembang dalam budaya-budaya kuno hingga gerakan konservasi modern pada abad ke-18 dan ke-19, kesadaran akan pentingnya menjaga keseimbangan dengan alam telah menjadi bagian dari peradaban manusia.

Dalam era modern, tantangan terbesar biologi konservasi adalah menghadapi krisis keanekaragaman hayati. Melalui kerja sama global dan tanggung jawab bersama, kita dapat menjaga keberlangsungan hayati Bumi untuk generasi mendatang. Biologi konservasi bukan hanya tentang apa yang dicapai, tetapi juga tentang bagaimana melakukannya. Oleh karena itu, pendekatan konservasi haruslah berkolaborasi, terbuka, berorientasi solusi, dan didasarkan pada nilai-nilai positif.

Selain itu, biologi konservasi memperluas cakupannya untuk memahami sejarah dan evolusi gerakan konservasi itu sendiri. Gerakan konservasi modern bermula dari prinsip-prinsip yang diterapkan pada hutan-hutan India Britania. Etika konservasi yang mulai berkembang melibatkan tiga prinsip inti: bahwa aktivitas manusia merusak lingkungan, bahwa ada kewajiban warga untuk menjaga lingkungan bagi generasi mendatang, dan bahwa metode ilmiah yang berbasis empiris harus diterapkan untuk memastikan kewajiban ini dilakukan.

Dalam perkembangannya, gerakan konservasi modern mengarah pada pembentukan organisasi dan lembaga konservasi seperti Royal Society for the Protection of Birds, National Trust, dan Wildlife Trusts di Inggris. Di Amerika Serikat, gerakan konservasi ditandai dengan berbagai undang-undang dan pembentukan taman nasional oleh Theodore Roosevelt.

Melalui peran biologi konservasi dan partisipasi aktif dalam gerakan konservasi modern, kita berada di garis depan dalam upaya melindungi alam dan keanekaragaman hayati untuk generasi mendatang. Dengan menjaga ekosistem, kita juga menjaga keseimbangan lingkungan yang memberikan sumber daya dan kehidupan bagi semua makhluk di Bumi. Selain itu, melalui pendidikan dan kesadaran masyarakat, kita dapat menginspirasi perubahan positif dalam perilaku dan kebijakan yang mendukung pelestarian alam. Dengan komitmen bersama, kita dapat mewujudkan visi keberlanjutan untuk masa depan yang lebih baik bagi planet kita dan semua makhluk yang menghuninya.

Sumber:

https://en.wikipedia.org